| 1 | Ora, digo que por todo o tempo em que o herdeiro é menino, em nada difere de um servo, ainda que seja Senhor de tudo; |
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| 2 | mas está debaixo de tutores e curadores até o tempo determinado pelo pai. |
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| 3 | Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos rudimentos do mundo; |
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| 4 | mas, vindo a plenitude dos tempos, Elohim enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido em uma cultura que pervertia a Torá em legalismo, |
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| 5 | para resgatar os que estavam debaixo do legalismo, a fim de recebermos a adoção de filhos. |
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| 6 | E, porque sois filhos, Elohim enviou aos nossos corações o espírito de seu Filho, que clama: Pai, Nosso Pai! |
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| 7 | Portanto já não és mais servo, mas filho; e se és filho, és também herdeiro por Elohim. |
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| 8 | Outrora, quando não conhecíeis a Elohim, servíeis aos que por natureza não são deuses; |
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| 9 | agora, porém, que já conheceis a Elohim, ou, melhor, sendo conhecidos por Elohim, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? |
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| 10 | Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. |
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| 11 | Temo a vosso respeito não haja eu trabalhado em vão entre vós. |
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| 12 | Irmãos, peço-vos que vos torneis como eu, porque também eu me tornei como vós. Nenhum mal me fizestes; |
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| 13 | e vós sabeis que por causa de uma enfermidade da carne vos anunciei as Boas Novas a primeira vez, |
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| 14 | e aquilo que na minha carne era para vós uma tentação, não o desprezastes nem o repelistes, antes me recebestes como a um anjo de Elohim, mesmo como ao Yeshua HaMashia. |
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| 15 | Onde está, pois, aquela vossa satisfação? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, teríeis arrancado os seus olhos, e mos teríeis dado. |
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| 16 | Tornei-me acaso vosso adversário, porque vos disse a verdade? |
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| 17 | Eles vos procuram zelosamente não com bons motivos, mas querem vos excluir, para que zelosamente os procureis a eles. |
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| 18 | No que é bom, é bom serdes sempre procurados, e não só quando estou presente com vocês. |
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| 19 | Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que o Messias seja formado em vós; |
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| 20 | eu bem quisera estar presente com vocês agora, e mudar o tom da minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito. |
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| 21 | Dizei-me, os que quereis estar debaixo da observância legalista, não ouvis vós a Torá? |
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| 22 | Porque está escrito que Avraham teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. |
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| 23 | Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. |
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| 24 | O que se entende por alegoria: pois essas mulheres são dois pactos; um do monte Sinai, que dá à luz filhos para a servidão, e que é Hagar. |
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| 25 | Ora, esta Hagar é o monte Sinai na Arábia e serve a Jerusalém, pois [Hagar] serve em escravidão com seus filhos. |
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| 26 | Mas a Jerusalém, que é superior, é livre; é esta que é nossa mãe. |
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| 27 | Pois está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque mais são os filhos da desolada do que os da que tem marido. |
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| 28 | Ora vós, irmãos, sois filhos da promessa, como Yis'haq. |
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| 29 | Mas, como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o espírito, assim é também agora. |
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| 30 | Que diz, porém, o Tanakh? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre. |
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| 31 | Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre. |
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