1 | Digo a verdade no Messias, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo, |
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2 | que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração. |
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3 | Porque eu mesmo desejaria ser separado do Messias, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne; |
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4 | os quais são Israelitas, de quem é a adoção, e a Shechiná, e os pactos, e a promulgação da Torá, e o culto, e as promessas; |
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5 | de quem são os patriarcas; e de quem descende o Messias segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Elohim HaMevorach eternamente Amen. |
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6 | Não que a palavra de Elohim haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são Israelitas; |
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7 | nem por serem descendência de Avraham são todos filhos; mas: Em Yis'haq será chamada a tua descendência. |
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8 | Isto é, não foram os filhos da [vontade da] carne que tornaram-se filhos de Elohim; mas os filhos da promessa são contados como descendência. |
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9 | Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sarah terá um filho. |
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10 | E não somente isso, mas também a Rivka, que havia concebido de um, de Yis'haq, nosso pai |
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11 | (pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, a escolha de Elohim já era conhecida de que [a promessa] permaneceria não por causa das obras, mas pela mão aquele que chama), |
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12 | foi-lhe dito: O maior servirá o menor. |
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13 | Como está escrito: Amei a Ya'akov, e odiei a Esav. |
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14 | Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Elohim? De modo nenhum. |
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15 | Porque diz a Moshê: Terei misericórdia de quem me agradar ter misericórdia, e terei compaixão de quem me agradar ter compaixão. |
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16 | Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Elohim que usa de misericórdia. |
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17 | Pois diz o Tanakh a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome em toda a terra. |
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18 | Portanto, tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece. |
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19 | Dir-me-ás então. Por que se queixa ele ainda? Pois, quem resiste à sua vontade? |
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20 | Mas, ó homem, quem és tu, que a Elohim replicas? Por acaso a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim? |
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21 | Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para uso honroso e outro para uso desonroso? |
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22 | E que direis, se Elohim, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição; |
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23 | para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para a glória, |
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24 | os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os yehudim, mas também dentre os goyim? |
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25 | Como diz ele também em Hoshea: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada à que não era amada. |
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26 | E acontecerá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; aí serão chamados filhos do Elohim vivo. |
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27 | Também Isaías exclama a respeito de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo. |
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28 | Porque o Senhor executará a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a. |
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29 | E como antes dissera Isaías: Se יהוה Ts'va'ot não nos tivesse deixado descendência, teríamos sido feitos como Sodoma, e seríamos semelhantes a Gomorra. |
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30 | Que diremos pois? Que os goyim, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé. |
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31 | Mas Israel, esforçando-se em buscar a Torá para a justiça, não compreendeu a justiça da Torá. |
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32 | Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas por legalismo; e tropeçaram na pedra de tropeço; |
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33 | como está escrito: Eis que eu ponho em Tsion uma pedra de tropeço; e uma rocha de escândalo; e quem nela crer não será confundido. |
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